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发布时间:2024-11-08 21:15:57来源(作者): 自治区档案馆 李坚
瑶族是一个能歌善舞的民族,山歌在瑶山各族系中极为普遍,老人小孩都会唱。歌的主题多反映劳动生产、历史、爱情等内容。每逢节日、婚礼、重要活动时,就是唱歌最活跃的时候。舞蹈也是瑶族人民所喜爱的,舞蹈种类繁多,各族系都有,一般用于祭祖及宗教仪式中,如坳瑶的黄泥鼓舞、盘瑶的盘王舞等舞蹈。2008年6月7日,瑶族黄泥鼓舞经国务院批准,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录;2011年5月23日,瑶族长鼓舞(黄泥鼓舞)经国务院批准,被列入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
坳瑶、盘瑶是瑶族中的不同支系。据《广西大瑶山瑶族自治县简志(初稿)》记载:坳瑶,在清康熙二年向官府纳粮,名为“粮瑶”,又因男子的头结髻不偏不倚结在(头)顶正中,故也称“正瑶”。但是由于他们读“瑶”的发音为“Via”或“Yao”这两个字音与坳字相近,为区别于其他族系的称号,因此称他们为“坳瑶”。
《广西大瑶山瑶族自治县简志(初稿)》中关于坳瑶的记载(1959年6月10日)
黄泥鼓又称为长鼓、黄泥长鼓,在瑶语里叫“泥王宫”,是坳瑶的一种膜鸣乐器,分为公鼓、母鼓两种。关于黄泥鼓的起源,还有一个传说故事。相传盘王被山羊撬下山崖身亡,儿孙们剥下羊皮蒙在梓木上制成长鼓,“叩槽而号”祭盘王时起,瑶族的民间舞蹈音乐艺术就围绕祭祀盘王而发展起来。在各民族不断交往交流交融过程中,黄泥鼓舞表现题材内容不断丰富,表演形式不断发展,逐渐发展成为瑶族最靓丽的一道艺术风景线,是瑶族最具民族色彩的代表性文化标志之一。
自治区档案馆收藏的瑶族黄泥鼓(左为公鼓,右为母鼓)
黄泥鼓舞在民族舞蹈中独树一帜,传统的黄泥鼓舞主要在祭祀盘王的活动中表演,并贯穿于整个祭祀活动的始终。黄泥鼓舞有双人舞、四人舞和集体舞等多种形式,舞者们都要盛装打扮、配合默契,其中,可以用一个母鼓搭配四个公鼓组成舞群,母鼓在舞蹈队伍的中央,负责指挥和掌握整个舞蹈的节奏,由村寨里的老鼓手将其斜挎于胸前,用双手拍击,舞姿悠然自得、柔中有刚,公鼓要合着母鼓的鼓点,由鼓手竖着拿在手中,用左手敲击,舞姿矫健洒脱、热情奔放,盛装打扮得瑶族姑娘手持花巾、踏着鼓点边歌边舞,整个舞群配合默契、动作协调、队列多变,展示出瑶族人的活力和喜庆丰收的愉悦心情。
大瑶山瑶族自治县代表队《黄泥鼓舞》乐谱材料节选(1958年12月)
习近平总书记在中共中央政治局第十七次集体学习时强调,要高扬中华民族的文化主体性,把历史沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好。如今,黄泥鼓、黄泥鼓舞在广西绽放出新的时代生命力,鼓与舞,更成为民族团结、文化交流的载体。借助民宿旅游、民俗展演等形态,广西积极推出体验、观赏、学习等文旅服务,推动“非遗+旅游”融合发展,在广西各地的民俗表演节目中,黄泥鼓舞已成为不可或缺,游客喜爱的民俗文化元素。
广西壮族自治区成立60周年庆祝大会上的黄泥鼓舞表演(2018年12月10日)