档案里的非遗——壮族歌圩

　　歌圩是壮族民间的唱歌集会，是群众自发在特定时间、地点举行的节日性歌唱集会活动的泛称，这种习俗自古以来在壮族聚居的桂西，特别是左、右江一带和红水河流域普遍盛行。歌圩在壮语中被称为“圩欢”、“圩逢”、“龙洞”、“窝坡”等，由于歌圩以唱山歌为主要内容，往往能吸引大量男女老少前来参与和围观，热闹非凡，仿佛唱歌的圩市，因此得名歌圩。它是壮族的传统文化活动，也是壮族青年男女进行社交的重要场所。

档案中关于歌圩的记载。广西壮族自治区档案馆藏

　　歌圩最重要的环节就是唱山歌。唱山歌是壮族地区最具有群众性的活动，不仅年轻人爱唱，老人和小孩也都爱唱，这与壮族人民生活的环境和习惯有密切联系。在旧社会，壮族人民没有自己的文字，文化相对落后，且大多数壮族人民居住在山区，交通不便，又时常受到地主阶级的压迫和歧视，在这样的背景下，唱山歌便成为壮族民间最普遍的一种抒发个人情感的表达方式。他们通过山歌来反抗地主阶级的统治，也用山歌来交流生产生活经验、传承民族文化、访亲交友、追求爱情等，可以说山歌就是壮族人民的生活语言，而歌圩就是壮族文化的无形载体。每个壮族聚居区几乎都有歌圩，广西举办歌圩的时间主要在春秋两季，春季歌圩以三四月间最为盛行，尤以农历三月初三举办的歌圩最为盛大；秋季歌圩集中于农历八九月，尤以中秋节为最佳日期。歌圩的举办地点各处不尽相同，但每一处歌圩一般都在一个相对固定的地方举行。

　　壮族山歌内容包罗万象，主题包括时事新闻、历史故事、生产经验、天文地理、感情生活等，经验丰富的歌手可以做到触题即编、出口成歌、随唱随答。歌圩的活动内容主要有三方面，一是歌场交情，赛歌求婚。二是赛歌赏歌，有盘歌、猜歌、对子歌和别具特色的抢歌、斗歌等。三是文体自娱歌圩，圩期伴有抛绣球、抢花炮活动等，有的大型歌圩甚至还有壮剧、师公戏、采茶戏等文艺演出，十分热闹。

档案中的壮族山歌，图为壮语音译及汉语译文。广西壮族自治区档案馆藏

　　解放前，歌圩活动中存在一些问题，如宣传封建迷信、聚众赌博、存在械斗纷争等。解放后，广西各地加强对歌圩以及歌手的管理，由于歌手在群众中有一定的影响力，威信较高，并且往往是村里唱山歌的组织者或山歌内容的创作者、主导者，通过对他们进行思想教育，宣传党的政策方针，鼓励他们带头唱新歌，培养新歌手，组建起新的山歌队伍，带动广大人民群众提高思想觉悟。在党的正确领导和民族政策的光辉照耀下，广西壮族地区在政治、经济和文化方面都得到了快速发展，歌圩成为了宣传党的新政策的重要场所。

　　2006年5月20日，壮族歌圩经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。一路走来，壮族歌圩已发展成为广西重要的民族特色文化品牌，壮族歌手通过自编自创山歌，用悠扬的歌声唱出了对伟大祖国的赞美和对美好生活的向往。壮族歌圩凝聚起了广大壮族同胞听党话感党恩跟党走的思想共识，在铸牢中华民族共同体意识，奋力推动边疆民族地区高质量发展上发挥了积极作用。

广西靖西县歌圩对歌场景。广西右江民族博物馆提供，广西壮族自治区档案馆藏